KHU - Un éventail égyptien antique surmonté d'une unique plume d'autruche (comme on peut le voir ci-dessus en rouge), signifiait « protection » et « souffle de vie »
Pour en savoir plus sur les éventails dans le monde fascinant de l'Égypte ancienne... lisez la suite à l'égyptienne.
Éventails et ombrelles dans l'Égypte ancienne
Dans les vieux films sur les rois et les temps anciens, on trouve souvent, derrière le trône ou sur les pas d'un roi ou d'une reine, un éventail porté par un serviteur. Le porte-éventail n'est généralement qu'un élément insignifiant de la scène. Mais dans l'Égypte ancienne, presque chaque objet semble porter un message symbolique, et la nature symbolique des ombrelles et des éventails était particulièrement importante. De plus, ils pouvaient également servir d'étendards à diverses fins.
Le titre de porte-éventail (porte-éventail à la droite du roi) était un titre important, bien que ce fonctionnaire ne soit pas nécessairement la personne qui portait réellement l'éventail.
Les éventails et les ombrelles de l'Égypte ancienne ne différaient souvent que par leur taille. Les grandes ombrelles, utilisées pour protéger les yeux de l'éclat du soleil, ou peut-être même symboliquement pour protéger les spectateurs de la splendeur du roi ou d'un autre haut fonctionnaire, étaient sans aucun doute également utilisées comme éventails, et le signe hiéroglyphique servait de déterminatif générique pour les mots représentant ces deux objets.
À toutes les époques, les types d'éventails les plus courants étaient lotiformes et palmiformes, imitant la feuille du lotus bleu ou la palme du dattier. D'autres types, moins fréquents, s'inspiraient des feuilles d'autres plantes ; des ailes d'oiseaux et des objets de ce genre étaient sans aucun doute utilisés comme éventails. Un exemple concret du type d'éventail représenté par le hiéroglyphe a été trouvé dans la tombe de Toutânkhamon.
La double divinité Hepoui semble avoir représenté les deux éventails qui accompagnent le roi dans les représentations des époques les plus anciennes, comme dans la « massue du Scorpion », nommée d'après le hiéroglyphe du scorpion qui apparaît à côté du roi (le roi Scorpion), et qui pourrait représenter son nom. Là, les porte-éventails se tiennent directement derrière le roi dans ce qui est manifestement une scène décrivant un événement rituel important.
Parce que l'éventail représentait l'air qu'il déplaçait, il était un symbole actif et fonctionnel de la respiration et donc de la vie elle-même. En fait, plusieurs types d'éventails étaient connus sous le terme « nefet », signifiant « souffleur », et le contenu symbolique de cette idée pouvait être représenté iconographiquement de plusieurs manières.
Dans l'art égyptien, l'éventail est fréquemment représenté derrière la personne du roi, non pas par de véritables serviteurs, mais par des signes Ânkh partiellement personnifiés, dont les bras tiennent l'éventail en l'air. Sur l'ornement de poitrine en or d'Amenemhat III, le roi est représenté dans l'ancienne pose rituelle consistant à frapper les ennemis de l'Égypte, ou à revenir de la chasse, et les signes Ânkh maniant l'éventail qui l'accompagnent expriment clairement le message symbolique que le « souffle de vie » (Ânkh) est avec le roi.
L'éventail semble également avoir suggéré le don de la vie ou la fécondité vitale d'une manière différente. Dans sa fonction de « souffleur », l'éventail pouvait représenter l'envoi des eaux vivifiantes du Nil. Bien que cette image ait pu se développer dans le cadre des croyances osiriennes à des époques ultérieures, il est possible que, dès la massue du Scorpion, les éventails accompagnant le roi représentaient l'envoi des eaux, ce qui semble lié aux activités agricoles du roi. En vertu de son ombre, l'éventail ou l'ombrelle représentait également « l'ombre » qui, tout comme l'âme, le cœur et le nom, était considérée comme faisant partie de l'individu humain composite. Cette utilisation de l'éventail est visible dans les œuvres funéraires du Nouvel Empire telles que le Livre des Cavernes, où le hiéroglyphe apparaît au-dessus de la tête de certains êtres et à côté des oiseaux bâ qui adorent l'image du soleil.
L'éventail khu à manche court, surmonté d'une unique plume d'autruche et doté d'un manche en forme d'ombelle de papyrus, apparaît également fréquemment dans l'art égyptien. Il est porté par le « porte-éventail à la droite du roi », ou par le faucon royal (Horus), le vautour ou l'œil Oudjat ailé qui accompagne le roi ou une divinité telle qu'Osiris. Il possédait la même valeur phonétique que le chasse-mouche et pouvait signifier hiéroglyphiquement « protéger » ; les gardes royaux pouvaient le porter pour cette raison. Il pouvait lui aussi représenter le « souffle de vie » lorsqu'il était tenu par Isis, Nephthys ou Horus, qui l'agitaient au-dessus du corps d'Osiris afin de le ranimer.
Pourquoi KHU ? La dénomination de Khu Khu
KHU - Un éventail égyptien antique surmonté d'une unique plume d'autruche (comme on peut le voir ci-dessus en rouge), signifiait « protection » et « souffle de vie »
Pour en savoir plus sur les éventails dans le monde fascinant de l'Égypte ancienne... lisez la suite à l'égyptienne.
Éventails et ombrelles dans l'Égypte ancienne
Dans les vieux films sur les rois et les temps anciens, on trouve souvent, derrière le trône ou sur les pas d'un roi ou d'une reine, un éventail porté par un serviteur. Le porte-éventail n'est généralement qu'un élément insignifiant de la scène. Mais dans l'Égypte ancienne, presque chaque objet semble porter un message symbolique, et la nature symbolique des ombrelles et des éventails était particulièrement importante. De plus, ils pouvaient également servir d'étendards à diverses fins.
Le titre de porte-éventail (porte-éventail à la droite du roi) était un titre important, bien que ce fonctionnaire ne soit pas nécessairement la personne qui portait réellement l'éventail.
Les éventails et les ombrelles de l'Égypte ancienne ne différaient souvent que par leur taille. Les grandes ombrelles, utilisées pour protéger les yeux de l'éclat du soleil, ou peut-être même symboliquement pour protéger les spectateurs de la splendeur du roi ou d'un autre haut fonctionnaire, étaient sans aucun doute également utilisées comme éventails, et le signe hiéroglyphique servait de déterminatif générique pour les mots représentant ces deux objets.
À toutes les époques, les types d'éventails les plus courants étaient lotiformes et palmiformes, imitant la feuille du lotus bleu ou la palme du dattier. D'autres types, moins fréquents, s'inspiraient des feuilles d'autres plantes ; des ailes d'oiseaux et des objets de ce genre étaient sans aucun doute utilisés comme éventails. Un exemple concret du type d'éventail représenté par le hiéroglyphe a été trouvé dans la tombe de Toutânkhamon.
La double divinité Hepoui semble avoir représenté les deux éventails qui accompagnent le roi dans les représentations des époques les plus anciennes, comme dans la « massue du Scorpion », nommée d'après le hiéroglyphe du scorpion qui apparaît à côté du roi (le roi Scorpion), et qui pourrait représenter son nom. Là, les porte-éventails se tiennent directement derrière le roi dans ce qui est manifestement une scène décrivant un événement rituel important.
Parce que l'éventail représentait l'air qu'il déplaçait, il était un symbole actif et fonctionnel de la respiration et donc de la vie elle-même. En fait, plusieurs types d'éventails étaient connus sous le terme « nefet », signifiant « souffleur », et le contenu symbolique de cette idée pouvait être représenté iconographiquement de plusieurs manières.
Dans l'art égyptien, l'éventail est fréquemment représenté derrière la personne du roi, non pas par de véritables serviteurs, mais par des signes Ânkh partiellement personnifiés, dont les bras tiennent l'éventail en l'air. Sur l'ornement de poitrine en or d'Amenemhat III, le roi est représenté dans l'ancienne pose rituelle consistant à frapper les ennemis de l'Égypte, ou à revenir de la chasse, et les signes Ânkh maniant l'éventail qui l'accompagnent expriment clairement le message symbolique que le « souffle de vie » (Ânkh) est avec le roi.
L'éventail semble également avoir suggéré le don de la vie ou la fécondité vitale d'une manière différente. Dans sa fonction de « souffleur », l'éventail pouvait représenter l'envoi des eaux vivifiantes du Nil. Bien que cette image ait pu se développer dans le cadre des croyances osiriennes à des époques ultérieures, il est possible que, dès la massue du Scorpion, les éventails accompagnant le roi représentaient l'envoi des eaux, ce qui semble lié aux activités agricoles du roi. En vertu de son ombre, l'éventail ou l'ombrelle représentait également « l'ombre » qui, tout comme l'âme, le cœur et le nom, était considérée comme faisant partie de l'individu humain composite. Cette utilisation de l'éventail est visible dans les œuvres funéraires du Nouvel Empire telles que le Livre des Cavernes, où le hiéroglyphe apparaît au-dessus de la tête de certains êtres et à côté des oiseaux bâ qui adorent l'image du soleil.
L'éventail khu à manche court, surmonté d'une unique plume d'autruche et doté d'un manche en forme d'ombelle de papyrus, apparaît également fréquemment dans l'art égyptien. Il est porté par le « porte-éventail à la droite du roi », ou par le faucon royal (Horus), le vautour ou l'œil Oudjat ailé qui accompagne le roi ou une divinité telle qu'Osiris. Il possédait la même valeur phonétique que le chasse-mouche et pouvait signifier hiéroglyphiquement « protéger » ; les gardes royaux pouvaient le porter pour cette raison. Il pouvait lui aussi représenter le « souffle de vie » lorsqu'il était tenu par Isis, Nephthys ou Horus, qui l'agitaient au-dessus du corps d'Osiris afin de le ranimer.